閻羅天子真經

 

※ 序言 ※

閻羅天子(包公),亦稱閻羅王,掌管地獄第五殿,為地獄之王。

一般稱閻羅天子為宋仁宗時之龍圖閣直學士包拯,乃家喻戶曉之黑面包公,因鐵面無私,以一笑比黃河清喻之,包公在世為官清正,因有閻羅包老之雅譽,後據傳其卒職任五殿閻羅王。

包公被稱為閻羅之名由來,乃包拯權知開封府時,以前後僅年餘時間,把號稱難治的開封府,治理得井井有條。敢於懲治權貴們的不法行為,堅決抑制開封府吏的驕橫之勢,並能夠及時懲辦誣賴刁民。由於執法嚴明,鐵面無私,敢於碰硬,貴戚宦官不得不有所收斂,故開封府廣泛流傳著這樣的話【關節不到,有閻羅包老,用閻羅比喻包拯的鐵面無私,亦有人呼之為青天,為包青天之由來。

根據史料記載,包公出生於宋真宗咸平二年,江南盧洲合肥人,名文正、字希仁,號拯,有拯世之意,兒名三黑;他五歲拜寧老為師立學,十六歲進鄉士,當時是仁宗盛世,後來晉升為龍圖閣大學士,從此任職於開封,食俸功祿,做事態度一秉公正廉明,力整奸污,備受百姓尊崇,於是得到天子賜恩,登接丞相,這是他一生浮沉宦海的最高峰。往後的數十年間,他上體天心,公忠恤民,能審陰陽之訴,卒於宋仁宗慶曆年,享年六十四歲。亦有民間傳說,他殁後得道升天為馬國公,所以現今稱的馬國公其實也是包公。

閻羅天子中庸仁德,主掌地獄第五殿,為教示眾生善惡曲直之理,為章顯因果業報之實而降生,為官清廉公正無私,斷案如神冤屈得解,人呼青天,天子智德於人間,陰陽兩相呼應,留名青史以教化黎民。

閻羅天子自公元一七三八歲次戊午年七月初十日,為拯人間疾苦,為度化眾生;為顯是非黑白,為獎罰善惡,聖駕慈悲降臨台灣道諸羅縣尖山堡庄 (現台灣雲林縣四湖鄉三條崙),肇基啟建森羅殿以傳萬年香火,以濟芸芸眾生,分靈傳遍世界各地,信眾皆稱為閻君爺公,或稱包公,神威顯赫盛名永傳人間。

 

贊曰

海晏揚帆船閻羅天子聖駕降臨三條崙神威濟世

清官顯正氣包公祖廟巍峨高聳十法界聖德安民 

 


開經序


閻羅天子 端居莊嚴寶殿

與諸聖真 雲遊碧落

觀見下界眾生

或生夷狄之中

或生蠻戎之內

輪迴生死 苦海漂沉

不知樂道修真 迷昧靈性

行善者少 作惡者多

喚醒愚頑 曷勝繫懷者

歡喜逢基津聖域

鍾靈毓秀 通淮弟子

闔堂誠敬 報答洪恩

請旨著造閻羅天子經文 善哉善哉

吾乃會同

紫微帝君 太白金星 啟奏

凌霄陛下 恭領帝旨

飛落塵寰 闡經牖世 消災定劫

諭爾十方善信 諦聽吾言

如有先世迷津之故 墮於地獄

魂繫陰司 受盡苦楚 未得解脫

虔誠持誦此經

一心懺悔 吾自解爾罪愆

增爾福祿 信受奉行 永沾吉慶 

 


閻羅天子真經


恭請

閻羅天子寶誥 至心皈命禮

閻羅天子 威嚴玉尊

挺生炎宋 素裕經綸

陽則稽查人間善惡 陰則燮理地府鬼神

道參太極 德配乾坤

志存行孝 心抱慈仁

分文曲而降生 為棟樑之功臣

光明正直 鐵面無私

慈悲救世 忠義匡君

護國衛民 喚醒蒼生登覺岸

驅邪逐怪 咸令赤子出迷津

大悲大願 至剛至正

閻羅天子護國冥王大天尊

 


開經讚


開經朗誦 瑞靄常凝

神仙頃刻臨壇庭

庇祐群生

驅邪滅精

集福並延齡

皈命 閻羅天子大天尊

 


開經偈


清淨開壇宇 鐘聲透九天

香花供佛聖 茶果獻神仙

卻病災能解 祈安壽可延

虔誠勤禮拜 定蔭子孫賢

 


第一卷


天尊曰

吾乃大宋包某也

挺生盛世 文曲分靈

龍圖學士 位列功臣

盡忠報國 愛民如子

鐵面無私 光明正直

以庶民之憂為憂

以庶民之樂為樂

決獄如神 人呼青天

霑濡雨露 致君澤民 歿後歸神

玉帝嘉我忠耿

命我執掌幽冥天子之職

不再轉生凡塵

永膺帝命 燮理陰陽 案牘如山

皆是為官不忠 為子不孝

殺生害命 賭盜奸淫

或婦女不敦貞節

或士子不守聖訓

種種罪愆 筆墨難罄

今逢三期普度

如有過去妄作非為 急須改惡從善

虔誠持誦此經 志心懺悔

吾命當境城隍 依其犯罪輕重

削落罪名 刪除黑籍

能知向善三年者 賜其福祿 門楣耀慶

積善十年者 增其壽算 子孝孫賢

願爾眾生 諦聽吾言 勉而行之

 

偈曰

為官廉潔護蒼生 鐵面無私正直行

萬古芳名留竹帛 位居天子掌幽冥

 


第二卷


天尊曰

人為萬物之靈 士為四民之首

士之教化 不外乎禮樂

士之敦修 不外乎義仁

樂近於義 禮近乎仁 二者揆其理一也

士子雪案螢窗 窮經博古

春夏則學詩書 秋冬則習羽籥

懍道德 以服先王之教

懷忠恕 以建聖賢之才

知類通達 強立不反 為小成

守身獨善 得志治民 為大成

雅談揮麈 標格斜簪

崇高品詣 以德服人

清白身家 以道濟眾

修己度人之風

忠君愛國之謨

講讓興仁之則

永銘心版 無時或息也

毋逞筆墨以害人 毋著邪說以惑世

栽培桃李 化雨春風

居敬以植其本 窮理以致其知 實踐以正其務

詩詠鴇羽 不外乎純孝之情

歌賦羔羊 益興乎精忠之義

庶幾不失士子之高風亮節也

 

偈曰

士子窮經博古宜 春風化雨李桃滋

忠心愛國興仁義 振起唐虞盛世時

 


第三卷


天尊曰

風俗醇良 繫乎紀綱大端

教化不立 四維不張

自古明王治世 必以此為要務

欲明教化以善俗 先施賞罰以制眾

聖賢之道 首重五倫 五倫者

君臣有恩 父子有親 夫婦有情 兄弟有義 朋友有信也

導之以智仁信義中和

訓之以孝悌睦婣任恤

擇其德高者 獎勵之

拔其才優者 選舉之

則寡廉鮮恥之風永息

行忠興孝之俗長存

富民以禮為先 不致恃財作弊

貧民以勤為貴 免教遭困為非

四海之廣 兆民之眾

皆知善者之可慕 不善者之可羞

人心得失 風俗轉移

專賴賢達之師 身持木鐸

講善書以勸人 禁婬靡以醒世

俾毋涉乎詭譎 使勿越乎矩矱

安居樂業 向善修身

於是國土清平 物阜年豐也

 

偈曰

聖賢道德教群生 樂道修身抱至誠

挽轉頹風敦善俗 謳歌擊壤慶昇平

 


第四卷


天尊曰

夫聖人刪詩書 定禮樂 贊周易 修春秋 號為六經

蓋萃其嘉言懿行 道德精華

古今不易之常道也

詩可正言 禮可明體

樂可養神 書可廣德

春秋可以斷事 易象可以卜筮

詩本溫柔敦厚之旨 禮本恭敬齊莊之端

樂本廣博易良之好 書本疏通知遠之機

春秋本屬辭斷事之要 易象本陰陽精微之功

六經者 聖人傳授之深心

其功與德 參天地無所極焉

昊天四府者 肸也

聖人四府者 經也

昊天以肸投人 聖人以經法天

故詩為教民之府

書為益民之府 易象為生民之府

春秋為藏民之府 而禮樂濫汙其間矣

道德復古 發揚經傳

理明義精 旁通觸類

關於人生之綦要 俾益非淺鮮矣

願爾世人勉之奉行

 

偈曰

聖人經傳用心研 妙道無窮理入玄

文運宣揚宜復古 明機洞徹仰先賢

 


第五卷


天尊曰

河者水氣也 漢者金精也

河漢之精氣 山嶽之精英 鍾而為星也

天上眾星出沒於天河

列宿隱現於雲漢

東有蒼蘢 南有朱雀 西有白虎 北有玄武

角亢奎婁為經星

金木水火為緯星

太微紫微天市 居於三垣

南極北極太乙 崇于中宮

東嶽泰山 太皡當權 房心尾 應春而燦爛

西嶽華山 少昊燮理 胃畢昴 應秋而光輝

南嶽衡山 炎帝傳令 翼鬼柳 應夏而拱照

北嶽恒山 顓頊主司 室女虛 應冬而奔騰

中嶽嵩山 黃帝權衡 角亢氐 應中而晃朗

二曜麗天 可以調四序之節也

眾星列躔 可以齊七政之愆也

南斗六司 益壽延年也

北斗七元 解厄消災也

羅睺計都 掌握人間男女禍福也

遇有災難 虔誠禮斗祭星

可得劫數遷移 加延壽算 願爾等信受奉行

 

偈曰

天上諸星耀太虛 照臨中土發光輝

虔誠禮斗消災劫 可奪陰陽造化機

 


應驗曰


志心朝禮 閻羅天子大天尊 願求過往先人早超生

志心朝禮 閻羅天子大天尊 願求在世父母享遐齡

志心朝禮 閻羅天子大天尊 願求士子讀書得功名

志心朝禮 閻羅天子大天尊 願求年逢大有好收成

志心朝禮 閻羅天子大天尊 願求商賈駿發利路亨

志心朝禮 閻羅天子大天尊 願求工業靈通藝日精

志心朝禮 閻羅天子大天尊 願求鍊道參禪聖機明

志心朝禮 閻羅天子大天尊 願求所有冤業盡消清

志心朝禮 閻羅天子大天尊 願求家門顯達瑞氣凝

志心朝禮 閻羅天子大天尊 願求國泰民安慶太平

 


第六卷


天尊曰

夫男子屬乎乾天陽也 女子配於坤地陰也

男女則天地陰陽之體合成

是故夫婦結褵 人倫肇始之端也

女子坤柔之順也 身處深閨 冰姿玉質

守三從 敦四德 勤讀詩書 精研針黹

在家孝順父母 出嫁敬重翁姑

夙興夜寐 主理中饋

不貪人之富貴 不怨己之貧窮

山盟海誓 效孟光之高風

玉潔冰清 敦班姬之懿德

非正言 不敢言

非正道 不敢道

節比松筠 身如玉璧

絕紛華之內念 抱貞靜以自居

倘遇鴛鴦分飛 必知柏舟矢志

一心有主 萬古流芳

教養幼子以成名 奉承老親而盡職

天地為之感動 鬼神為之護持

歿後享受廟祀之馨香

自古正神 多為節婦烈女之所為也

願爾秉正婦道 抱璞完貞

身為巾幗英賢之丈夫 則幸甚矣

 

偈曰

玉潔冰清不染塵 敦修懿德孝雙親

古來聖母歸神道 皆是生前節烈人

 


第七卷


天尊曰

清靜無為妙道

由太極而生成兩儀

由兩儀而生四象

由四象而生八卦也

太極者

生陰生陽之祖炁也

可以包羅天地 可以彌綸造化

兩儀者

生一奇一偶之統數也

以河圖之數 配洛書之數也

四象者

以一統六 以七統二

以三統八 以九統四也

八卦者

乾坤離坎兌巽艮震也

伏羲大帝 畫卦開天

乾坤定位 陰陽始分

陰陽者

氣之輕清上浮者為天 動也屬陽

氣之重濁下凝者為地 靜也屬陰

天動而圓 地靜而方

人居天地之中 由後天而返先天者 鍊陰還陽也

人生陰陽之內 由太極而歸無極者 還原返本也

靜坐參禪 可奪天地之正氣 可鍊陰陽之妙玄

以柔制剛 以靜制動

以俗心鍊為道心 以凡骨修成仙骨

在乎修真弟子 烹汞鎔鉛 火水相濟也

 

偈曰

清靜無為鍊法身 丹成九轉證仙真

當知佛聖由人作 全在陰陽精氣神

 


第八卷


天尊曰

國家盛世 庶績咸熙

朝廷得釐工之宜 文武盡寅恭之實

靖獻則有公卿 服采則有庶僚

政事皆己具良 刑賞猶宜盡當

禮明樂備之化畢致 行忠純孝之風可賡

培德達聰 先於輔弼

揚仁側陋 及於有鰥

文明啟 而韶樂益盛

道德興 而賢達愈修

國家用人 選賢與能

寬其途 以羅天下之俊傑

嚴其道 以收天下之英賢

昔時傅說隱於版築 膠鬲學於魚塩

姜尚釣於渭水 匿采韜光 無人賞識 終得知遇之期

暮年開國 惟其賢 不以其門第品望也

褒獎功勳 定千載之正論

表彰忠烈 發異代之幽光

恩及生存 感深泉壤

烈士名芳竹帛 忠臣氣塞兩間

故明王治世 百辟輔助

精忠報國 以表丹誠

光爭日月 志壯山河也

 

偈曰

報國精忠泣鬼神 岳王正氣配乾坤

不渝勁節英雄志 對壘衝鋒答聖君

 


誓呪曰


天上文曲星 照耀萬里程

能救世間苦 普濟諸蒼生

若遇災難至 焚香誦此經

急請宣吾號 吾即赴壇庭

所有諸厄難 消滅吉祥增

一切諸鬼祟 立地現真形

奸淫及忤逆 吾斷不容情

真心行善者 感格諸神明

家門添瑞氣 顯達子孫榮

過往椿萱者 拔爾出幽冥

有求皆靈驗 眾善宜奉行

 

天尊說經已畢 駕五彩祥雲 還於玉京

諸大聖眾 皆大歡喜 拱禮作揖而退

斯經應三期普度

恭領帝旨 闡述頒行

願爾下界蒼生 珍而敬之 廣為流傳

朝夕誦此經 四時亨利貞

舟航誦此經 風波立刻平

求壽誦此經 壽算得延增

求雨誦此經 沛然甘澍興

臨產誦此經 房中產麒麟

有此靈驗 信受奉行


完經讚


虔誠朗誦

禮拜殷勤

鐘聲響亮透天閽

瑞氣滿家門

福祿並臻

掃滅諸妖氛

皈命 閻羅天子大天尊


迴向文


寶經虔誦罷

誦駕返天京

厄解千祥集

災消百福增

神仙常庇祐

家宅獲安寧

向善修因果

願求智慧生

 


閻羅天子真經(完)


公元二〇一七年歲次丁西年荔月